la soledad

cada mañana la soledad se queda mirándome desde un rincón

me observa el detalle de cada movimiento

la manera en que me cepillo el cabello y me lo hago hacía un lado

ella me mira y yo me quedo pensando...

parpadea

y sus ojos de agua profunda parecen satisfechos



hoy cuando volví a casa la encontré frente al espejo

cepillándose el cabello y haciéndoselo hacía un lado


-- Lorena Wolfman © 2011

vueltas

volteo la tierra

una y otra vez como siempre lo hemos hecho

para abrir una zanja

para canalizar a los sueños

para que lleguen a la tierra natal

para abrir una tumba nueva

para dejar que descanse una vida

para atrincherarme en el campo de batalla

para roturar la tierra para la siembra

que viene mucho antes de la cosecha.

--Lorena Wolfman © 2011

solitude

every morning solitude sits in the corner of the room

observing my every move

the way I brush my hair and sweep it to the side

she watches and I wonder

she blinks

her deep water eyes seem satisfied

today when I came home I found her in front of the mirror

brushing her hair and sweeping it to the side

-- Lorena Wolfman © 2011

turning

I turn the soil

over and over like we always have

to dig a ditch

to channel dreams

to the homeland

to open a new grave

to put a lifetime rest

to shelter in place on the battlefield

to prepare for the planting

that comes long before the harvest

--Lorena Wolfman © 2011

Tezcatlipoca Negro - Video

Tezcatlipoca de Jaguar

Tezcatlipoca Negro Original

Because of his inability to approach the Pole Star, Tezcatlipoca was forced to make his home on Earth. He became the ruler over Earth's surface and the patron god of war and warriors
(Prescott 1970). While he was known to bring material gain and glory to the Aztec people, he was a powerful and terrible spirit, responsible for bloodshed and compulsive magic. Tezcatlipoca was a supernatural magician with the ability to shift shapes as he pleased, which he frequently used to facilitate his trickery (Weaver 1993). In animal form, he was associated with the jaguar, and is often depicted this way in art (Miller, Taube 1993)

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Por no ser capaz de aproximarse a la Estrella Polar, Tezcatlipoca se vio forzado a hacer su hogar en la Tierra. El se hizo soberano de la superficie de la Tierra y dios patrono de la guerra y de los guerreros (Prescott, 1970). Mientras fue reconocido por traer benficio material y gloria al pueblo Azteca, fue un espíritu poderoso y terrible, responsable por el derramamiento de sangre y la magia compulsiva. Tezcatlipoca fue un mago sobrenatural con la abilidad de cambiar de forma cuando le daba la gana, algo que usó con frecuencia para facilitar sus artimañas (Weaver 1993). En su aspecto animal, fue asociado con el jaguar, y muchas veces es representado de esta forma en el arte (Miller, Taube 1993).

Tezcatlipoca Negro del Códice Borgia

Tezcatlipoca took four different forms and colors, representing the four directions. North was associated with the color black and was the spirit of black magic and witchcraft. South was represented by blue and the hummingbird. East was yellow and symbolic of the rising sun and maize. West was associated with the color red and represented the blood of sacrifice (Prescott 1970).

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Tezcatlipoca tomó cuatro formas y colores distintos, representando las cuatro direcciones. El norte fue asociacado con el color negro y era el espíritu de la magia negra y la brujería. El sur se representaba con el color azul y el colibrí. El este era de color amarillo y simbólico del sol al amanecer y el maíz. El oeste era asociado con el color rojo y representaba la sangre del sacrificio (Prescott 1970).

A tener en cuenta

Cada vez que respiro, hay secretos que se mantienen escondidos. Silencios sin nombre. El lugar donde me detuve para escuchar y para adueñarme de mi propia voz, en la esperanza de que algún día podría pronunciar el nombre de algún país que podría llamar mío. He abandonado el exilio, pero aún no deshago mis maletas. Siete explosiones compactas suenan en la noche fresca, es el sonido del aire que se revienta de calor y velocidad. Ayer empecé a bailar de nuevo. Pero las bombas siguen desplomándose, y el fósforo blanco llueve sobre el novio y la novia, y en la próxima esquina, balas vuelan. Globos y botellas de alcohol vacías ocupan el lugar donde otro niño más, "Junior", sucumbió. Metal se prende fuego despellejando todo sonido. Silencio. Por donde sea que miremos la cara se nos llena de sangre. Si hablamos con los muertos tenemos que rendirnos a su presencia. Tezcatlipoca (1) has llegado en taxi por el freeway 880, la misma autopista que tomé hoy para llegar a casa. Acepto este hecho porque veo tus cenizas en todas partes. Silencio. (No podemos hablar de nuestra pena porque aún somos esa pena.) Tezcatlipoca (2), te he visto cargando una llave antigua y un espejo humeante. Un ubicuo viento de obsidiana me dice que has venido a vivir en la casa de al lado.

--Lorena Wolfman (c) Copyright 2011

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1 Panteón azteca. Tezcatlipoca es el espejo humeante. Es el dios de la noche nocturna, dios de la memoria ancestral, dios del tiempo y Señor del Norte, la encarnación de cambio a través de conflicto.

2 El lado norte del universo se identificaba con el Mictlán, región de los descarnados y se llama Mictlampa, rumbo de los muertos. Se asocia con el color negro, con el glifo Técpatl o cuchillo de sacrificio y lo preside el Tezcatlipoca negro. El norte es una región árida por donde soplan los vientos fríos. Tezcatlipoca es dios patrono de guerreros y príncipes; dios del frío que representa el cielo nocturno. Es un dios providencial que tiene el don de la ubicuidad. Su atributo principal es el espejo que humea; su disfraz es el tigre y su emblema un cuchillo de obsidiana, que representa el viento negro. Tezcatlipoca es, junto con Quetzalcóatl, creador del mundo.

Reckoning

Within each breath I take, there are secrets hiding. Unnamed silences. The place I paused to listen and master my own voice, hoping that someday I could would be able to pronounce the name of a country I could call my own. I have abandoned exile, but I haven’t unpacked my suitcases yet. The cool night is punctuated by seven tight explosions, the sound of air bursting with heat and velocity. Yesterday I started dancing again. But still the bombs drop, and white phosphorous showers down on the bride and groom, and just around the corner, bullets fly. Balloons and empty bottles of liquer stand where another child, "Junior," fell. Metal catches fire tearing sound apart. Silence. There is blood on our faces any way we turn. If we speak to the dead, we must also surrender to their presence. Tezcatlipoca(1) you have arrived by taxi on the I-80 freeway, the same freeway I took home today. I accept this fact because I have seen your ashes everywhere. Silence. (We cannot speak yet of grief as we are grief.) Tezcatlipoca(2), I saw you with an ancient key and a smoking mirror in hand. An ubiquitous obsidian wind tells me you have moved in next door.


--Lorena Wolfman (c) Copyright 2011

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1 Aztec pantheon. Tezcatlipoca is the Smoking Mirror. He is the god of the nocturnal sky, god of the ancestral memory, god of time and the Lord of the North, the embodiment of change through conflict.

2 The north side of the universe was identified with Mictlán, the region of the dead and is called Mictlampa, place of the dead. It is associated with the color black, with the Técpatl gliph or the sacrificial knife and it is presided over by the black Tezcatlipoca. The North is an arid region where the cold winds blow. Tezcatlipoca is the patron god of warriors and princes; god of the cold represented by the night sky. He is a providential god who has the gift of ubiquity. His principal attribute is the smoking mirror; his costume is that of a tiger and his emblem is an obsidian knife that represents the black wind. Tezcatlipoca is, along with Quetzalcóatl, creator of the world.